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草桥清真寺，位于南京城中的改动路，打钉巷和甘露巷之间，改动路一侧的门牌是“改动路28号”。

自建邺路转向改动路后，沿着说念路向南行走约略七八十米傍边，说念路的东侧即是草桥清真寺。

门前的一侧成立着文物保护碑，石碑上头的称号却为“清真寺（原太平路清真寺）”，此“清真寺”于1982年8月13日列入“南京市文物保护单元”名录。

清真寺的正门上方吊挂有匾额，上有“清真寺”三个大字，红色的大门似乎整日关闭着，干预清真寺只可从左边的边门干预。

草桥清真寺外，成立干系于清真寺简介的诠释牌，其骨子为，“草桥清真寺旧称礼拜寺，因地处古运渎河草桥旁而得名。原寺始建清乾隆年间（1736-1794），太平天堂时间被焚，同治初年（1866）重建。建筑为登科庭院立场，占地12700昔日米，有礼拜殿、厅堂、南北讲堂、门厅、水房、附庸房屋等建筑。寺之西南侧为我国东南沿海最大回民麇集地七家湾，故寺内教务行径每每，在南京最具影响。自光绪五年始，寺办兴办经学，培养阿訇浩荡。民国元年旨在谐和回族、保管宗教、联合不悦的‘中华民国回教联合会’会址设于此。随之‘中国回民后生会暨南京分会’、‘南京宰牛业、皮业、骨杂业同行公会’均在寺内办公。民国初，寺兴办以国民训诲为主的敦穆小学，草创民族新型训诲先河。1997年南京市政府决定复建草桥清真寺。因城市规画条款，向西南移40米重建。重建后的草桥清真寺礼拜殿和二殿移建自市级文物保护太平路清真寺，新建有门楼、影壁、水房、三层葫芦顶邦克楼和三层大屋顶式抽象楼，院内广植树木花卉，似如花坛。本寺为市级文物保护单元，获荣誉有‘第三届世界创建和谐寺不雅教堂先进单元’、‘省级创建和谐寺不雅教堂先进集体’、‘省级五星级宗教行径场合’、‘市级圭臬宗教行径场合’。”

原先的“草桥清真寺简介”是吊挂在寺内边门进口处的墙壁上，骨子似乎较当今的更为清雅，其中说起，庙宇曾为金陵三十余坊清真寺中之大坊，上世纪五十年代末闭寺，后被工场占用，九十年代大殿垮塌，1989年政府签发复建晓谕。但因旧城改良，原寺部分碰到说念路拓宽红线，需西移四十米，使新寺面积较旧址扩大四分之一，达2500昔日米。再经大家论证，笃定将原太平路清真寺的市级文物保护礼拜殿、二殿原物移至新居，工程难度颇大，寺之建筑物为1924年由金陵回商望族蒋国榜、蒋国彬集资两万银元所建，曾为民国中国回训诲址。经三年多施工，将太平路寺礼拜殿、二殿归附至草桥清真寺新居，建设耗资达530余万元。2005年圣纪日，举行灵通盛典。古寺更生，五时邦克声萦绕，诵经礼拜日日接续。

草桥清真寺，正门向西，里面布局自西向东，南侧按序为门楼、影壁、大殿、二殿和抽象楼等，酿成了清真寺的主体。占大地积2489昔日米，比原寺面积扩大了670昔日米。

如果从清真寺大门干预，当面即是影壁，影壁中央有着笔墨和图案。传奇影壁上的笔墨是《古兰经》中的一句经文，“你们应当攥紧真主的绳子，不要分裂”。

从清真寺的边门进住院内，影壁的东侧为大殿（礼拜殿），大殿正对着二殿。

大殿的门前有一副春联，“真主真经传真说念说念贯寰宇，圣训圣行宣圣德嫡妻乾坤”，独揽陲联于大殿（礼拜殿）的诠释牌，其骨子为，“礼拜殿又称大殿，是清真寺最主要的建筑，是穆斯林敬拜真主的特意场合，是尊容圣洁的地点。礼拜殿正前线是米哈拉布，又称窑殿。它是礼拜朝向符号（全世界穆斯林礼拜必须面向位于沙特麦加禁寺内的克尔白日房），亦然伊玛目（教长）指导穆斯林礼拜耸峙之处，其正面墙壁雕塑有《古兰经》经文。礼拜殿右前线是敏拜尔（演讲台），为布道者登高演讲所用。穆斯林入殿之前须沐浴净身，扼杀一切私心杂念，虔敬敬意敬拜真主。礼拜重要包括念宣礼、举意、念大赞词、耸峙、鞠躬、叩首、坐定，并于礼拜中诵念《古兰经》、赞主词和祷告词。”

大殿坐西朝东，单檐歇山顶，小瓦屋面，穿斗梁架，周围有廊说念，声威尊容宏伟。通面阔3间16.50米，进深13.50米，高9.00米，其中檐柱高6.48米，建筑面积189昔日米。大殿内设拱门状壁龛米合拉布，正中吊挂有经文匾“拜功对于穆斯林是定时的义务”。

大殿的对面是二殿，门前有一副春联，“真主降天经护国佑民恩波远，穆圣传古兰正己化东说念主德泽长”，上方吊挂有三幅中语匾额，区别为“万化归真”，“其尊无比”和“亘古清真”，门旁有着对于二殿的诠释牌，其骨子为，“二殿，中国的清真寺多为殿宇式传统建筑，恰当布局和对称。二殿泛泛是指与大殿（礼拜殿）相对的建筑，也称对厅或经堂，其功能具有万般性：诵经、会客、学习等。二殿一般为中国传统厅堂布局，庄重、朴实，同期也彰显伊斯兰教特征：吊挂用阿拉伯晓谕写的有伊斯兰教寓意的中堂、春联、条幅；成列有经文的遮掩品，如香炉、花瓶等。体现了中国文化和伊斯兰文化的会通。穆斯林恰当卫生，生涯中提倡使用各式香料，如燃点香成品、喷洒香水等，以洁雅环境、注意醒脑，故诵经前点香为佳仪步履。”

二殿，坐西朝东，单檐硬山顶，穿斗梁架，通面阔5间20.00米，进深9.60米，高7.35米，前后有廊说念。

二殿内上方吊挂着中语匾额，上有“奉主尊圣”四个大字，正中书写着《古兰经》的来源章（法蒂海），“奉至仁至慈的真主之名。一切赞叹，全归真主，全世界的主，至仁至慈的主，报应日的主。咱们只崇尚你，只求你祐助，求你换取咱们上正路，你所祐助者的路，不是受谴怒者的路，也不是迷误者的路。”

二殿南侧为“伊玛目”办公室，门前吊挂有“原中国回教协会理事长办公室旧址”的诠释牌，其骨子为，“中国回教协会1938年景立于武汉，原名‘中国回教救国总会’。1945年抗日战斗得手后迁来南京，会址设在太平路清真寺内，理事长白崇禧曾在此房办公。1949年该会迁往台北（注：草桥清真寺现礼拜大殿、二殿系移建自太平路清真寺）。”

中国回教协会，初期称“中国回民救国协会”，1938年5月，在汉口马汉三规画的宏昌皮货局召开成立大会，白崇禧为理事长，唐柯三、时子周两先生为副理事长；1939年7月召开第一届举座会员代表大会，改名为“中国回教救国协会”，那时把柄协会发布的拜访数据，世界回族为126.60万东说念主，3000余所清真寺；1942年12月，召开的第十九次常务理事会，改称“中国回教协会”；1948年5月，在南京召开第三次举座会员代表大会，选举白崇禧为理事长。

二殿的东侧亦有一门，门上吊挂有中语匾额，两侧有一副春联，“天说念五功，认主乃万善之首；东说念主伦五典，孝敬为百行之先”。

二殿的东侧，为清真寺的抽象楼。抽象楼东侧临甘露巷，门牌为“甘露巷26号”，同期亦然评事街社区住户委员会、朝玉阙街说念市民文学行径中心以及南京可园史志馆等。

大殿和二殿的北侧，为清真寺的水房。水房前有着诠释牌，骨子为，“水房即沐浴室，是穆斯林礼拜前沐浴净身的地点。伊斯兰教设施穆斯林礼拜之前必须大净或小净（俗称换水）。大净就所以淋浴的神气洗沐全身；小净所以汤瓶（水壶）或龙头水洗部分肢体（头、脸、手、肘、脚、大小便处）。发生房事、生产、例假、梦遗情况后必须洗大净；发生大小便、下气、就寝、受伤流血等情况后必须小净。伊斯兰教设施男性肚脐至膝盖为羞体，女性除了脸和手外全身齐为羞体，故大净时每东说念主一隔间，同性也弗成裸体相遇。”

水房前的墙壁上有着先容伊斯兰教和伊斯兰教的信仰与作业“六信与五功”等骨子的宣传栏。伊斯兰教的信仰与作业主如果六大信条和五大作业，即“信真主、信天神、信经典、信使臣、信后世、信前定”和“念功、礼功、斋功、课功、朝功”。

草桥清真寺的边门旁，有一座邦客楼。贴金的邦客楼顶与大屋顶的建筑群相互衬映，融古寺旧貌和当代气味为一体，声威磅礴，蔚为大不雅。

邦客楼前，有着诠释牌，其骨子为，“邦客楼又叫唤礼楼、宣礼塔，为登高呼叫穆斯林前来清真寺礼拜所用。中国清真寺的邦客楼联接清真寺的建筑特征，有阁楼式、砖塔式等，立场差异，造型万般，是清真寺建筑的遮掩艺术和符号之一。伊斯兰教设施穆斯林每天有五次礼拜，区别在晨、晌、晡、昏、宵五个时辰。每周五为主麻日（聚礼日），成年男性穆斯林须到清真寺参加主麻聚礼拜。每次礼拜前，宣礼员都要登上邦客楼念宣礼词，呼叫居住在清真寺周围的穆斯林来清真寺参加礼拜。当今清真寺里面装置了扩音系统，宣礼者只有在庭院念宣礼词就不错了。”

在清真寺的墙壁上，有着逐日晨礼（板布达）、晌礼（撇什尼）、晡礼（底盖尔）、昏礼（沙目）和宵礼（虎伏滩）等五个时辰的时候。

草桥清真寺南侧的围墙前，有着一组石碑和一涎水井。石碑自西而东按序为“草桥清真新寺营建碑记”碑、草桥寺古石碑、乜贴碑和太平路寺石碑等。

《草桥清真新寺营建碑记》碑，为南京市伊斯兰教协会于2005年2月19日所立，适值草桥清真寺行将落成之际，碑记中记叙了草桥清真寺扩建、移建的经由。碑文云：“苏省回谚：先有七家湾后有菱塘乡。盖谓两地齐回民廛聚之所，穆民云集之处，向为吾省伊教胜不雅。草桥清真寺在七家湾处，昔为金陵首坊。清乾隆间建，辛亥年后敦穆小学亦设寺内。教长均聘名师，训诲蔚为可不雅，邦克习习，书声琅琅，华音绕梁，珠圆玉润，发蒙振滞，好意思誉金陵。然近因年久失修，华屋丘墟几成废地矣。又有太平路清真寺，原名花牌楼寺，位于户部园，创于明而燹于清咸熟年间，民初有回绅选址复建是为南寺，殿阁楼堂亦颇具不雅瞻。然地处正途，寸土尺金，寺仄殿狭，难谋发展。公历千禧年至，民富国强，政通东说念主和，市府大兴土木，两地均在规画之列，穆民既喜且忧，本届伊协聚乡老贤人于一堂共想上策。咸谓主说念佑我，天赐机缘，何不与时俱进，顺水推舟，变否去为泰来。首将草桥寺南移市说念街口，继将太平路寺殿庑迁入其内，再扩其地盘，延其面积、建新门、新楼、新塔，使成一新寺，巍巍乎吾市开国五十余年来新建第一寺也。待明日，真主助我于正途太平路上建吾教文化中心为江南翘楚哉。音问传出，穆民无不答应，乡老媪孺，解囊输资，政府盲从民气，多方复古。公历二零零四年冬新寺建成，峻宇雕墙好意思伦好意思奂，楼台亭阁进退满盈。自此，穆民一日五拜于此，颂主颂圣其间，感想盛世主恩，誓护穆汉谐和，固我民族长城。是为文，记盛事。易曰：‘天行健正人自立阻挡；地势坤正人厚德载物’。是之谓也。”

草桥寺古石碑立于清代光绪年间，石碑上的笔墨一经腌臜不清，碑额及碑身上部分笔墨吞吐可见。

乜贴碑，为南京市伊斯兰教协会2005年2月所立。碑中所记骨子，是在重建草桥清真寺时，捐资穆斯林的名单（所谓乜贴，是阿拉伯语的音译，意为举意、心愿等）。

草桥清真寺，自1998年至2005年，前后历时八年，其中酝酿筹办六年，开工建设两年，于2005年4月得手落成。清真寺的大殿和二殿，是将太平路清真寺的大殿、二殿移建于此，寺前所立“文物保护单元”碑所言之“清真寺”，应为搬动到此处的太平路清真寺的旧有建筑，故名“原太平路清真寺”。

太平路清真寺，位于太平南路298号，也曾是一座蓝墙环绕的庙宇，据传创建于明代。

《南京市白下区志》中记录，“太平路清真寺，位至今太平南路298号。始建于明代，原称花牌楼清真寺。旧址在今太平南路256号左面后进，清咸熟年间毁于战火。清同治年间重建，再毁。民国13年（1924），由回族巨贾蒋彬、蒋国榜昆玉捐资移建至今址。新中国成立后，‘文化大立异’中被占用，1980年景立。今寺占大地积1272.1昔日米。建筑面积880昔日米。全寺分南、北两个部分。南眼前后三进。第一进门楼于民国20年（1931）拓宽太平路时被排除。第二进为大厅，前后有廊。第三进为大殿，通面阔16.5米，进深13.5米，高9米，歇山顶，小瓦屋面，穿斗架梁，梁柱有云纹雕塑，为穆斯林礼拜之处。北面原为平房，是蒋氏宗祠。蒋氏回族，巨商，即上述捐资建寺者。汪伪时间此处犹有石牌楼1座，临街而立。横额及春联为清说念东说念主李梅庵所书。现已将原有平房改建为‘丁’字形的两层楼房。前楼下为管待室，楼上供办公用。后楼下为经堂，楼上为望月楼。在南北房舍之间，还有一行供沐浴用的水房。今已排除。”

太平路清真寺，旧址位于户部园，清代咸熟年间毁于战火，后由哈、马、郑、杨、丁、常六姓乡老集资重建；同治年间，又经马景涛重建，因财力有限，结构简便，乡老们称之为“北寺”。民国13年（1924年），回族巨贾蒋氏结伴3万银元移建新居，称之为“南寺”。此处也曾为中国回教促进会南京分部（1913年至1936年）、中国回教后生会、中国回教训诲促进会（1936年至1937年）、南京回教总会（1937年至1945年）、中国回教总会、中国回教协会南京分会（1945年至1949年）等所在地。

太平路清真寺，坐西朝东，原建有三进，第一进为迎街门楼，正面为石牌楼，穿顶建筑仿造杭州凤凰寺的螺丝结顶技俩建筑，于1931年马路拓宽时被排除；第二进为宫殿式五间大厅，第三进后为礼拜大殿。1945年蒋氏出资修理大殿，之后1953年、1959年、1980年、1982年屡次修葺，寺占大地积1265.3昔日米，总建筑面积881.5昔日米。1982年列为南京市文物保护单元。

太平路清真寺的大殿和二殿移建于草桥清真寺，同期移入的还有太平路清真寺的石碑以及原先水房上的“洗心瞻阙”石刻笔墨等，“太平路清真寺”融入了“草桥清真寺”，以一种新的容貌呈当今东说念主们眼前。

清代陈作霖撰撰《运渎桥说念小志》中记录，“……桥东为打钉巷（东通评事街），巷北有礼拜寺，回民之所奉也。自草桥甚至七家湾，半为回民所居，故有是寺。”

《南京市白下区志》中记录，“草桥清真寺，位于甘露巷28号（原为打钉巷20号），因位于草桥堍，故名草桥清真寺。清乾隆年间创建，占大地积1289昔日米，毁于咸熟年间兵燹。同治五年（1866），由该寺马伊玛目和寺董募捐重建，同治九年（1870）立草桥寺匾为‘惟精唯一’，光绪二年（1876）大寺落成。占大地积1818.4昔日米，大殿5间为中国宫殿式建筑，南北讲堂6间，水房3间，附房2间均为登科平房，建筑面积1009.5昔日米。该寺地处全市回民聚居区七家湾，穆斯林东说念主数为各坊之首，宗教行径较繁，为南京各寺经师阿訇参谋伊斯兰提醒术之地，所聘教长均属名师。南京24坊清真寺，唯草桥清真寺俗称‘首坊’，最有着名。在24坊清真寺中，除明太祖敕建的净觉寺外，其余22坊的门楣上，均题‘清真寺’为名，唯草桥清真寺门楣之上的落款为‘礼拜寺’。该寺无寺产，由附设寺内之宰牛业同行公会赐与经济救济，寺屋珍贵较好。民国2年（1913）在草桥清真寺内创办私立敦穆小学。新中国成立后，1958年，寺屋被市房管部门经租代管。‘文化大立异’驱动后，寺屋由南京玻璃钢厂租用。1985年，寺屋由区房管所送还南京市伊斯兰教协会。”

《南京地名大全》中记录，“草桥清真寺，名胜。位于打钉巷20号。清乾隆间创建。寺因在草桥（今已不存）堍，故名。清咸丰间毁于兵火。同治初年重建。光绪初重修。占大地积1289昔日米，有大殿5间，为中国宫殿式建筑。该寺地处七家湾回民聚居地区，旧时宗教行径较多。开国后由房产部门代管，1985年，已送还南京市伊斯兰教协会惩处。”

草桥清真寺，因位于草桥隔壁，以此得名。始建于清代乾隆年间（1736年至1795年），太平天堂时间毁于兵火。同治5年（1866年），由马伊玛目和寺董沙姓募捐重建，原有大殿五间，南北讲经堂六间相称他附庸用房等，建筑立场为中国古典宫殿式建筑。该寺坐北朝南，东起小礼拜寺巷，西至甘露巷，南起打钉巷，北至内秦淮河。

民国初年，创办草桥敦穆小学。1934年时，小学有教员3东说念主，学生74东说念主；1949年后，为公办回民小学用房。1961年，学校迁至甘露巷22号。民国本事，牛宰坊牛肉铺业同行公会、炒货业同行公会等也在草桥清真寺内。

草桥清真寺，在上世纪六七十年代被工场租用。1985年，落实民族宗教计谋送还伊斯兰教协会，但因年久失修，大殿垮塌，其余建筑也损坏严重，故一直未能使用。1997年经南京市东说念主民政府同意报酬草桥清真寺。因打钉巷拓宽说念路占去草桥清真寺面积约400昔日米，原地进行长入规画，提倡地盘置换，旧址南移40米，新居东临红土桥，西至改动路，面积由原占地1818昔日米，扩张到2488.6昔日米。1998年大家论证，决定将原太平路清真寺的大殿和二殿移建于草桥清真寺。2002年，投资500万元，建设工程历时两年，于2005年4月一齐罢了，得手落成。

在庙宇的边缘里，还有着一处好事牌，冒失为乡老虔敬举意，捐助东说念主民币多少万元，用于草桥清真寺绿化，赞助银杏树，祈求真主回赐云云。不知是否就是殿前的那几株金黄色的银杏树……

“万物非主，唯有安拉”，邦克习习，幽香阵阵。

草桥清真寺门口一家有着30多年历史的酥烧饼店铺，门前三只旧式的烤炉，香脆的烧饼，撒满了芝麻，闻着就是一阵香……